CRONISTA OFICIAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

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LAS MERCEDES

domingo, 5 de diciembre de 2021

LOS MISERABLES Y LA HISTORIA

 



LOS MISERABLES Y LA HISTORIA

 

(Para Víctor Hugo la Historia es un acto divino o del destino)

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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Los miserables es un libro de Historia, de la Historia de Francia vista al través de las tragedias humanas, especialmente las de la gente de abajo: los más miserables. Son varios relatos, pero el que sirve de escenario principal para unificar toda la trama es la vida de Juan Valjean que fue hecho prisionero por robarse un pan, pasa 19 años en la cárcel, trata de redimirse en numerosos pasajes de filantropía y buena fe, pero la sociedad más miserable que él mismo le coloca todos los obstáculos posibles.

Los miserables también es un cuento de hadas: Cossette, de huérfana y poco agraciada en la infancia por la desnutrición y el maltrato en la casa donde es abandonada, se convierte en una mujer muy hermosa y en baronesa al contraer matrimonio con Marius.

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Los miserables fue publicada por Víctor Hugo en 1862. Es una novela romántica sobre los oprimidos en el contexto de la lucha de las fuerzas del bien( obispo Bienvenue ) y del mal (los Thénardier). El caso de un infractor de la ley redimido ( Jean Valjean- Monsieur Madeleine) es real, así como el marco histórico ( la batalla de Waterloo y sucesos en Francia a partir de 1815, etc. ) y son el telón de fondo de la narración.

 La obra es un manifiesto a favor de los caídos en desgracia (Jean Valjean, Petit Gervais, Fantine, Cossette ,Champmathieu) , pero también sobre el resentimiento social, el papel de la rigidez o flexibilidad de la justicia ( Javert) y las reservas morales de hombre para superarse con esfuerzo propio y con la ayuda o adversidad de la sociedad.

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“¿Qué es esta historia de Fantina? Es la sociedad comprando una esclava. ¿A quién? A la miseria. Al hambre, al frío, al abandono, al aislamiento, a la desnudez. ¡Mercado doloroso! Un alma por un pedazo de pan; la miseria ofrece, la sociedad acepta”.

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Una curiosidad sobre la Historia latinoamericana.

Una moda: usar el sombrero a la Bolívar y a la Morillo:

“…Era el tiempo de las repúblicas de América meridional contra el rey de España, de Bolívar contra Morillo. Los sombreros de alas estrechas eran realistas y se llamaban Morillos; los Liberales llevaban sombreros de alas anchas que se llamaban bolívares…”  

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Para Víctor Hugo la Historia es un acto divino o del destino: Napoleón es derrotado en Waterloo por disposición de Dios.

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Frases:

-Una muerte es una cosa horrible, pero una resurrección no es menos.

-Dos no son amigos hasta que no beben juntos. El que vacía su vaso, vacía su corazón.

- No acerquemos la llama a donde sólo se necesita luz.

-Viajar es nacer y morir en cada instante.

-El vino en los borrachos serios es alegre.

-Un hombre puede tener lodo por todas partes, menos en las botas.

-Hay la vida real y el infinito.

-La mano que te da está al lado de la garra que te quitará.

 

 

 

lunes, 29 de noviembre de 2021

ROUSSEAU Y LA HISTORIA

 


ROUSSEAU Y LA HISTORIA

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

I

En su obra   más importante , Emilio o de la educación,(1762), Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) aborda diferentes temas refrentes a la filosofía,   la educación , la política y la historia. Sobre esta última dice que en general es defectuosa porque sólo registra los hechos sensibles y señalados, los cuales pueden fijarse con nombres, lugares y fechas, pero siempre permanecen desconocidas las lentas y progresivas causas de estos hechos, que no pueden asignarse del mismo modo.

II

La historia revela mucho mejor las acciones que los hombres, pues sólo en ciertos instantes privilegiados los coge con sus vestidos de ceremonia, y únicamente expone al hombre público, el cual se ha ataviado para ser visto; no le sigue dentro de su casa, de su gabinete, en medio de su familia, de sus amigos; sólo le pinta cuando está representado, y más nos explica su atuendo que su persona.

III

¡Cuando la experiencia es peligrosa, la lección se logra a través de la historia¡

1

Hay poca diferencia entre la novelas y nuestras historias, aunque el novelista recurre más a su imaginación y el historiador se ciñe más a la ajena, a lo cual añadiré que el primero se propone un objetivo moral, bueno o malo, y el segundo prescinde de él.

2

Los peores historiadores son los que juzgan. Debe hablar sólo de los hechos .

3

Hay historiadores, preocupados por lucirse, no piensan en otro objetivo que el hacer retratos de vivos colores, aunque no se parezcan al original.

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Los antiguos historiadores hacen menos retratos, poseen menos agudeza y sus juicios tienen más sentido.

5

No quisiera poner a Polibio ni a Salustio en manos de un joven; Tácito es el libro de los ancianos, puesto que los jóvenes no son capaces de comprenderlo.

6

Tucídides es el verdadero modelo de los historiadores. Expone los hechos sin juzgarlos, pero no omite ninguna de las circunstancias que nos pueden poner en estado de juzgarlos por nosotros mismos.

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Heródoto tal vez sería el mejor de los historiadores si no degenerasen con frecuencia en simplicidades, más propias para viciar el gusto de la juventud que para encauzarlo.

8

Tito Livio es político y retórico.

9

La guerra no hace más que expresar acontecimientos determinados ya por unas causas morales que los historiadores raramente saben ver.

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Aquéllos, dice Montaigne, que describen vidas, cuando tratan más de los consejos que de los sucesos, más de lo que sucede dentro que de lo que acontece fuera, tanto más me gustan; por eso Plutarco es mi hombre.

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Harán y volverán hacer cien veces la vida de los reyes, sin que tengamos Suetonios.

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Plutarco destaca en detalles que nosotros no nos atrevemos a imitar. Tiene una gracia inevitable para pintar a los grandes hombres en sus nimiedades, y es tan certero en la elección de sus rasgos que muchas veces una palabra, una sonrisa, un gesto, son suficientes para caracterizar a su héroe.

 

martes, 23 de noviembre de 2021

GUILLERMO MORÓN

 


GUILLERMO MORÓN: UN GRAN AMIGO DE LA CULTURA GUARIQUEÑA

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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Murió Guillermo Morón (1926-2021), uno de los últimos enciclopedistas venezolanos y gran amigo de las instituciones culturales guariqueñas. En 1996, cuando yo presidía Fundaculgua, recibió a una delegación de la directiva de esta institución, conformada por Pedro Sivira, Sully Arveláiz y mi personas en sus oficinas en Caracas. Recientemente había abandonado la dirección de la Academia Nacional de la Historia (1986 -1995), y a ahora presidía el Departamento de Publicaciones de esa entidad. Nos recibió cálidamente, nos dio muchos consejos emanados de su experiencia como gerente cultural , y nos obsequió cientos de libros que fueron distribuidos entre los diferentes entes educativos de nuestra región.

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En el 2001, siendo yo director del Decanato de Postgrado de la Universidad Rómulo Gallegos, el doctor Guillermo Morón nos hizo una importante donación para la Biblioteca de la Unerg, a través de los buenos oficios del doctor Adolfo Rodríguez, Cronista Mayor del Guárico. En un acto realizado en la Casona Universitaria , Morón nos entregó la hermosa y lujosa colección de la Historia General de América, iniciada por Mariano Picón Salas en 1943 y continuada por él desde 1973. La mencionada colección favorecía en primer lugar la alforja bibliográfica de la Maestría en Historia de Venezuela.

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En su discurso Morón expresó: “A la Unerg no le queda otro remedio que incursionar en la Filosofía del pensamiento. El pensamiento no es otra cosa sino la Historia, y la Historia no es otra cosa sino la Filosofía, y la Filosofía del pensamiento es en consecuencia también parte de lo que se estudia desde el punto de vista técnico, tecnológico o científico. Por eso es que la Historia es la madre de todas las ciencias”.