FRANCISCO DE MIRANDA EN MOSCÚ.

 

FRANCISCO DE MIRANDA EN MOSCÚ.

 

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

 

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Según el historiador soviético Grugulevich (conocido también como Lavretski, y a quien tuve el honor de conocer), en los diarios de Francisco de Miranda está reflejada su visita a Moscú en el siglo XVIII. Miranda visitó Rusia desde el 7 de octubre de 1786 hasta el 6 de septiembre de 1787, y en todo ese tiempo llevó un minucioso diario. El mismo Precursor de la independencia americana confiesa que escribía todo el día hasta la medianoche. En ese tiempo llenaba   ocho pliegos. El diario le sirve para  registrar pormenorizadamente todo lo que ve, desde personas hasta instituciones.

 

 

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Miranda hace su entrada a  Moscú a las nueve de la noche del 11 de mayo de 1787: “En fin, por sendas intransitables y desnucaderos, aunque el camino aquí no es tan malo como el anterior, avistamos la gran ciudad de Moscú —32 verstas— cuya meseta de palacios, jardines y chozas todo junto, le da alguna similitud con Constantinopla. Sobre el camino hay varias casas de campo muy bien situadas, con abundancia de árboles, alamedas alrededor, y las cercanías de la ciudad por todas partes parecen sumamente agradables y pintorescas. ¡Cómo estas gentes, que están obligadas a consumir tanta leña, han podido preservar tantísimos bosques, es cosa que no entiendo!

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 El 13 de mayo Miranda está visitando el monasterio de Novodievich. Este convento era solo de monjas y fue construido en  1524; actualmente es un museo con exposiciones pictóricas y de arte ruso de carácter religioso de los siglos XVI y  XVII,y está ubicado cerca de la estación del metro Sportivnaya. Al lado se encuentra el cementerio del mismo nombre (antes estaba cerrado al público durante el Poder soviético y ahora es de entrada libre).

 

 

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Luego Miranda, el 14 de mayo, se dirige a la Plaza Roja y entra en el Kremlin. Allí le mostraron  las catedrales, las tumbas de los zares, la campana gigante, el zar cañón, la armería, etc.; de la misma manera como en la actualidad se los muestran a los turistas. Al  visitar el Hospital de Catalina o de oficiales, destaca que  es para inválidos enfermos y que están bien asistidos con apartamentos separados para las mujeres y para los locos. Los califica de bien aseados, con buenas camas y con solo ocho pacientes por habitación.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL TERREMOTO DE 1812.

 

EL TERREMOTO DE 1812.

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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El 26 de marzo de 1812, Jueves Santo, ocurrió   un terremoto que causó aproximadamente de 10.000 a 20.000 muertes en ciudades como Caracas, Barquisimeto, Mérida, El Tocuyo, San Felipe; y tuvo una duración de unos dos minutos en algunas zonas. El Dr. José Domingo Díaz escribe en Recuerdos de la Rebelión de Caracas lo siguiente:

“En aquel momento me hallaba solo en medio de la plaza y de las ruinas; oí los alaridos de los que morían dentro del templo, subí por ellas y entré en su recinto. Allí vi como cuarenta personas, o hechas pedazos, o prontas a expirar por los escombros”.

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 Sabemos muy poco de la asistencia médica durante esos amargos momentos. En casos aislados, como en La Guaira, se conoce de la actividad desarrollada por José María Vargas, la cual fue reconocida por la Municipalidad, resaltando su vocación humanitaria. Vargas acudió al sitio de la tragedia:

“Desde la misma hora del desgraciado acontecimiento a sacar de entre las ruinas a los heridos y moribundos, cargando muertos en compañía de sus hermanos, y día y noche socorrió con medicamentos y  continúa asistiendo a cuantos heridos y contusos encontraba, salvando la vida a muchos infelices…”.

Vargas, además, estableció un hospital en la misma plaza de la ciudad para continuar la curación de los enfermos. Vargas responde a los honores que le rinde la Municipalidad así: “Yo continuaré siempre llenando mi obligación hasta la perfecta curación de los estropeados que aún restan por sanar…” (Villanueva, 1954).

 

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 En Las lanzas coloradas, Arturo Uslar Pietri dice: “Hubo quienes murieron en despoblado por el solo efecto de la vibración de la atmósfera. Ciudades como La Guayra, donde quedó en pie una sola casa .La superficie se limpió de pueblos. Castillo de baraja arrasado de súbito. Los soldados de la República murieron  aplastados dentro de los cuarteles”.

 

 

 

 

 

 

 

EN EL MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MOSCÚ

 

 

EN EL MUSEO DE ARQUEOLOGÍA DE MOSCÚ.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

 

El viernes , 19 de marzo de 2026, Natalia y yo fuimos al Museo arqueológico de Moscú (1997), en las inmediaciones de la Plaza Roja.

 

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La creación del museo fue precedida por extensas excavaciones realizadas por el Centro de Investigación Arqueológica de Moscú entre 1993 y 1997. Durante las excavaciones, se descubrió una profunda capa cultural de más de siete metros de espesor, con hallazgos de diversos periodos de la historia de la ciudad. Entre los objetos hallados se encontraban cerámica y vidrio, monedas de cobre y plata, armas, joyas, juguetes infantiles y azulejos de estufa.

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Durante las excavaciones, los arqueólogos descubrieron los cimientos de edificios de piedra de los siglos XVIII y XIX, pavimentos de madera, casas de troncos, pozos y tuberías de drenaje de los siglos XVI y XVII. Estos hallazgos permitieron reconstruir el trazado de Zaneglimenye, un antiguo distrito de Moscú situado a orillas del río Neglinnaya.

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Uno de los hallazgos principales fueron los estribos de piedra del puente Voskresensky de los siglos XVII-XVIII. El puente fue construido en 1740 según los diseños del arquitecto Peter Heyden. Los cimientos de la estructura eran de ladrillo, mientras que el revestimiento era de piedra blanca.

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Tras el incendio de Moscú en 1812, se inició un plan para la reconstrucción de la antigua capital en la ciudad liberada. Como parte de este proyecto, el río Neglinnaya fue desviado a una alcantarilla, y el puente Voskresensky fue parcialmente derrumbado y cubierto de tierra.

 

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La colección cuenta con más de dos mil piezas. El museo exhibe hallazgos de los periodos Paleolítico, Mesolítico y Neolítico. Entre las piezas más destacadas se encuentran las figurillas neolíticas de sílex halladas durante las excavaciones en el yacimiento de Voymezhnoye, así como artefactos de la cultura arqueológica de Dyakovo*, de la primera Edad del Hierro.

 

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Vitrinas separadas están dedicadas a tesoros descubiertos en diferentes épocas en el antiguo Gostiny Dvor y el callejón Ipatyevsky. Este último consta de 3397 monedas de plata que datan de los reinados de Filipo II y Filipo IV.

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 La colección también incluye objetos de vidrio y porcelana: frascos de medicina, jarrones, vasos, cubiertos y herramientas, juegos de los siglos XVIII y XIX: silbatos, sonajeros, pelotas, cerámica,

 

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*La cultura Dyakovo es una cultura arqueológica de la Edad del Hierro Temprana que existió desde el siglo VII a. C. hasta el siglo V d. C. en las regiones rusas de Tver, Vologda, Vladímir, Moscú, Yaroslavl, Ivanovo, Kostroma y Smolensk.

La cultura recibió su nombre del asentamiento de Dyakovo, cerca del pueblo homónimo (actualmente en Moscú, dentro de los límites del Museo-Reserva Kolomenskoye). Las excavaciones comenzaron en 1864 .

JOSÉ MARÍA ESPAÑA

 

 

 

DIARIO DE UN CRONISTA.

JOSÉ MARÍA ESPAÑA (28 DE FEBRERO DE 1861).

 

 

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra.

 

 

 

 

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Caminaba por el Parque Carabobo con el poeta  José Meléndez hace algunos años, cuando vi la placa que se muestra en esta nota. Allí se ubicaba la Casa de la Misericordia, donde fue confinada Joaquina Sánchez, esposa de uno de los precursores de nuestra Independencia, José María España.

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La Casa de la Misericordia era una especie de centro hospitalario de Caracas, donde convivían enfermos, huérfanos y presos políticos.

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En  la escuela primaria, en sexto grado, allá en Las Mercedes del Llano, la maestra Dalila nos habló de José María España  como un líder revolucionario, organizador, junto a Manuel Gual, del movimiento independentista de 1797 conocido como la Conspiración de Gual y España.