CRONISTA OFICIAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

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LAS MERCEDES

viernes, 17 de diciembre de 2021

LOA GRIEGOS DE I ASIMOV

 


 

 

LOS GRIEGOS : UNA GRAN AVENTURA (1965)

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

I

“Los griegos una gran aventura de Isaac Asimov (1920-1992) es un libro que nos trae muchos recuerdos de nuestras clases de educación primaria cuando se estudiaba la Historia Universal desde que entrabas a la escuela y la continuabas en el bachillerato.   En Las Mercedes del Llano, en el Grupo Escolar Monseñor Rodríguez Álvarez ,a maestra Dalila nos relataba historias antiguas que nos parecía cuentos; y nos siguen pareciendo cuando leemos a Asimov.  Luego en el liceo Pedro Itriago Chacín, Heleno Toledo, un viejo profesor español, con su voz grave y con el salón de clases bajo la neblina de humo que esparcía el aroma de chocolate de su pipa, nos ampliaba las mismas historias, las cuales memorizábamos mejor con los dibujos que hacíamos de los mismos temas, pero en otra asignatura: Educación artística.

II

N o hay tierra más famosa que Grecia; ningún pueblo ha dejado en la historia una huella más profunda que los griegos.

III

Los griegos que vivieron hace veinticinco siglos (los «antiguos griegos») escribieron fascinantes relatos sobre sus dioses y héroes y aún más fascinantes relatos sobre sí mismos. Construyeron hermosos templos, esculpieron maravillosas estatuas y escribieron magníficas obras de teatro. Dieron algunos de los más grandes pensadores que ha tenido el mundo.

IV

Los s griegos tendieron a dividir a todo el mundo en dos grupos: ellos, los grecoparlantes, y los extranjeros, los que no hablaban griego. Para los griegos, los extranjeros parecían proferir sílabas sin sentido, que eran como decir «bar-bar-bar-bar» por el significado que tenían (al menos para los griegos). Así, los griegos llamaban a todos los que no eran griegos barbaroi, que significaba algo así como «gente que habla de manera extraña». Nuestra versión de esa palabra es “bárbaros”.

V

La historia es un proceso sin fin. Casi desde sus comienzos, la historia griega fue una batalla entre Europa y Asia, entre los hombres de un lado del mar Egeo y los del otro lado: fue la guerra entre Gracia y Troya; luego entre Gracia y Persia; más tarde, entre Grecia y el Imperio Otomano; y la guerra continúa.

SIMÓN BOLÍVAR Y EL AJEDREZ

 


SIMÓN BOLIVAR Y EL AJEDREZ

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

 

 El profesor Uvencio Blanco, quien fue director general del Instituto Nacional de Deportes ,  ha publicado un gran número de libros sobre el tema ajedrecístico, entre los cuales mencionamos: “José Raúl ajedrecista”,  “Preajedrez”, “Sistema instruccional de ajedrez”, “Arbitraje de ajedrez para docentes”, y ”Ajedrez para maestros emergentes”.

2

 El libro más importante, desde el punto de vista pedagógico, es precisamente el que lleva por nombre ¿Por qué el ajedrez en las escuelas?  En esa obra atractiva, amena e impresionante por el gran número de datos históricos y científicos, Blanco argumenta sus puntos de vistas a favor de la enseñanza escolar del juego. Nos habla de las distintas épocas ajedrecísticas desde su invención hasta nuestros días, rebate la tesis de que es una ciencia para considerarlo un deporte y cita a muchos grandes hombres que jugaron y recomendaron el ejercicio cerebral de los 64 escaques para fortalecer el espíritu, la memoria y el intelecto.

3

 Franklin lo reconoció como método para fortalecer la mente, Einstein creyó en sus propiedades liberadoras del sufrimiento ;Kaspárov, campeón mundial de ese deporte, apoya la tesis de que da firmeza al carácter y enseña a luchar para obtener triunfos en la vida; y Simón Bolívar   sugirió el ajedrez para un programa recreativo infantil.

 

4

Garry Kaspárov, uno de los mejores ajedrecistas de todos los tiempos, campeón mundial entre 1985 y el 2000, escribió un interesante libro con el título de “Cómo la vida imita al ajedrez” (2007) Nuestra vida en todos sus aspectos posibles, personales y laborales, es como un juego de ajedrez, escribe Kaspárov. En la paz y en la guerra todo se parece al ajedrez. Kaspárov dice que Simón Bolívar interpretó su momento político y fue a la guerra, actuando como un jugador de ajedrez. Bolívar, según Kaspárov, supo interpretar la crisis surgida en España a raíz de las guerras napoleónicas, y como un ajedrecista diseñó su plan de acción para moverse en el tablero de la Historia.

domingo, 5 de diciembre de 2021

LOS MISERABLES Y LA HISTORIA

 



LOS MISERABLES Y LA HISTORIA

 

(Para Víctor Hugo la Historia es un acto divino o del destino)

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

Los miserables es un libro de Historia, de la Historia de Francia vista al través de las tragedias humanas, especialmente las de la gente de abajo: los más miserables. Son varios relatos, pero el que sirve de escenario principal para unificar toda la trama es la vida de Juan Valjean que fue hecho prisionero por robarse un pan, pasa 19 años en la cárcel, trata de redimirse en numerosos pasajes de filantropía y buena fe, pero la sociedad más miserable que él mismo le coloca todos los obstáculos posibles.

Los miserables también es un cuento de hadas: Cossette, de huérfana y poco agraciada en la infancia por la desnutrición y el maltrato en la casa donde es abandonada, se convierte en una mujer muy hermosa y en baronesa al contraer matrimonio con Marius.

2

Los miserables fue publicada por Víctor Hugo en 1862. Es una novela romántica sobre los oprimidos en el contexto de la lucha de las fuerzas del bien( obispo Bienvenue ) y del mal (los Thénardier). El caso de un infractor de la ley redimido ( Jean Valjean- Monsieur Madeleine) es real, así como el marco histórico ( la batalla de Waterloo y sucesos en Francia a partir de 1815, etc. ) y son el telón de fondo de la narración.

 La obra es un manifiesto a favor de los caídos en desgracia (Jean Valjean, Petit Gervais, Fantine, Cossette ,Champmathieu) , pero también sobre el resentimiento social, el papel de la rigidez o flexibilidad de la justicia ( Javert) y las reservas morales de hombre para superarse con esfuerzo propio y con la ayuda o adversidad de la sociedad.

3

“¿Qué es esta historia de Fantina? Es la sociedad comprando una esclava. ¿A quién? A la miseria. Al hambre, al frío, al abandono, al aislamiento, a la desnudez. ¡Mercado doloroso! Un alma por un pedazo de pan; la miseria ofrece, la sociedad acepta”.

4

Una curiosidad sobre la Historia latinoamericana.

Una moda: usar el sombrero a la Bolívar y a la Morillo:

“…Era el tiempo de las repúblicas de América meridional contra el rey de España, de Bolívar contra Morillo. Los sombreros de alas estrechas eran realistas y se llamaban Morillos; los Liberales llevaban sombreros de alas anchas que se llamaban bolívares…”  

5

Para Víctor Hugo la Historia es un acto divino o del destino: Napoleón es derrotado en Waterloo por disposición de Dios.

6

Frases:

-Una muerte es una cosa horrible, pero una resurrección no es menos.

-Dos no son amigos hasta que no beben juntos. El que vacía su vaso, vacía su corazón.

- No acerquemos la llama a donde sólo se necesita luz.

-Viajar es nacer y morir en cada instante.

-El vino en los borrachos serios es alegre.

-Un hombre puede tener lodo por todas partes, menos en las botas.

-Hay la vida real y el infinito.

-La mano que te da está al lado de la garra que te quitará.