CRONISTA OFICIAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.

CRONISTA OFICIAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.
LAS MERCEDES

domingo, 3 de noviembre de 2024

SAN LUCAS, HISTORIADOR CON TALENTO.

 

SAN LUCAS, HISTORIADOR CON TALENTO.

PRIMER PATRÓN DE LOS CRONISTAS E HISTORIADORES.

ERMG


 

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San Lucas (siglo 1) era médico, pintor e historiador. No conoció a Cristo y no era judío, pero escribió sobre Jesús y sus seguidores con lujo de detalles, porque como el mismo lo dijo, realizó investigaciones históricas entre los testigos presenciales de los acontecimientos que relata en sus obras (Evangelio de San Lucas y Hechos de los Apóstoles) y también revisó muchos documentos que registraban las noticias de la primera parte del siglo I

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Lucas entrevistó a la Virgen María, y obtuvo de ella datos sobre la infancia de Jesús. Accedió a información, de primera línea, a través de algunos Apóstoles, pero también habló con gente estrechamente ligada a Herodes. Es decir, buscó la opinión de los bandos opuestos, para luego de contrastar, llegar a la verdad.

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En su Evangelio (3:23), Lucas configura el árbol genealógico de Jesús. Recurre a la genealogía como ciencia auxiliar de la historia.

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Lucas se atiene al escribir su Evangelio al género histórico. Recurre a la datación sincrónica, la cual permite una mejor ubicación en el tiempo al mencionar a personajes contemporáneos.

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Al inicio de su Evangelio, Lucas escribe: “Muchos han emprendido la tarea de escribir la historia de los hechos que Dios ha llevado a cabo entre nosotros, según nos los transmitieron quienes desde el comienzo fueron testigos presenciales y después recibieron el encargo de anunciar el mensaje. Yo también, excelentísimo Teófilo, lo he investigado todo con cuidado desde el principio, y me ha parecido conveniente escribirte estas cosas ordenadamente, para que conozcas bien la verdad de lo que te han enseñado”.

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Lucas usa la historiografía grecorromana: hace más creíble sus escritos al citar los discursos de personalidades en el contexto de ciertos hechos.

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La historia del Evangelio de Lucas se divide en tres tiempos: Historia de  Israel, Historia  de Jesús, Historia de la   Iglesia.

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Desde los tiempos de Heródoto, padre de la Historia, se considera muy importante para la formación de un historiador, realizar visitas a ciudades y países. Lucas viajó por muchos pueblos con gran figuración en el acontecer de la época, tanto de Europa como de Asia. Entre las metrópolis destacan Jerusalén, Roma y Bizancio.

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Lucas era un hombre culto que dominaba varios idiomas y escribía con la precisión de un  historiador bien informado.

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Por su labor como cronista e investigador del pasado, Lucas es el primer patrono de los historiadores.

 

 

 

martes, 1 de octubre de 2024

LA PRIMERA TAZA DE CAFÉ

 

 

EN EL DÍA MUNDIAL DEL CAFÉ (PRIMERO DE OCTUBRE)

LA PRIMERA TAZA DE CAFÉ EN CARACAS




ERMG

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El médico, historiador y periodista Arístides Rojas (1826-1894), en su interesante libro “Leyendas históricas de Venezuela” (1890) nos trae una hermosa crónica sobre la primera taza de café que se sirvió en Caracas. Para este  acontecimiento único se realizó  una reunión muy festiva con detalles exquisitos, decoración de lujo, música clásica, bailes y emotivos discursos, cuyo centro de elogios era la taza de café.

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El arbusto del café es  oriundo de Abisinia, fue traído de París a Guadalupe, de allí pasó  a Cayena, y de la Guayana francesa llegó a Venezuela en 1725. Ya en 1730 se veía arbusto de café  a orillas del Orinoco. Creció en tierras de Apure y Guárico.

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En el valle de Caracas el café apareció en 1783 en  las estancias de Chacao, llamadas “Blandín,” “San Felipe” y “La Floresta,” que pertenecieron a Bartolomé Blandín y a los presbíteros Sojo y Mohedano.  Estos personajes , al cosechar los primeros granos de café, decidieron celebrarlo por todo lo alto en la propiedad de Blandín en 1876.

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Bajo la sombra de unos árboles se colocó una mesa  “en la cual sobresalían tres arbustos de café artísticamente colocados en floreros de porcelana”.  Las bandejas y platos eran de Japón y de China, “llenos de confituras, y de salvillas de plata con preciosas tacitas de China”.

 Una orquesta amenizaba la velada con piezas de  Mozart y de Beethoven.

Antes de sentarse a la mesa, los invitados hicieron un paseo por los cafetales “cargados de frutos rojos”.

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“Por todas partes sobresalían ricos muebles dorados o de caoba, forrados de damasco encarnado, espejos venecianos, cortinas de seda, y cuanto era del gusto de aquellos días, en los cuales el dorado y la seda tenían que sobresalir”.

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Al servir la primera taza  café, los invitados percibieron la fragancia de la infusión que se “derramó por el poético recinto”.  Un largo y entusiasta aplauso se escuchó. El padre Mohedano fue el primero en probar una taza de café en Caracas. Pero antes de hacer la degustación dijo: “Bendiga Dios al hombre de los campos, sostenido por la constancia y por la fe. Bendiga Dios, el fruto fecundo, don de la sabia Naturaleza a los hombres de buena voluntad”.

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Tomar  café es un acto ritual que prefiero hacerlo en taza de porcelana con un vaso de agua. Así lo hacía servir mi padre en su restaurante “El hijo de la media noche”, allá en Las Mercedes del Llano. Así lo servían en Sábana Grande. De este modo podemos cumplir con un anuncio que una vez vi en la entrada de un cafetín: “Diluye tus problemas en una taza de café”.

 

 

 

 

lunes, 30 de septiembre de 2024

EL OBISPO MARIANO MARTÍ EN EL ÁREA DEL MUNICIPIO

 

LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA

EL OBISPO  MARIANO MARTÍ EN EL ÁREA DEL MUNICIPIO.

(EL  LADRILLAR DE BELÉN)




ERMG

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 Parte de la Venezuela del siglo XVIII fue visitada y descrita por Monseñor Mariano Martí, el famoso obispo de Puerto Rico y luego de Caracas. Su periplo, de dimensiones épicas, duró más de doce años. En ese lapso realizó lo que hacen los censos modernos y mucho más. En efecto, además de anotar la cantidad de habitantes de los poblados con su respectiva discriminación por razas; los animales;   la existencia de iglesias con sus curas; los hospitales con sus médicos y enfermos; Martí también fundaba pueblos.

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  Mariano Martí ocupaba en 1762 el Obispado de Puerto Rico, el cual comprendía además las islas de Trinidad, Margarita  y aguas del Orinoco   hasta Cabruta, supuestamente. Esta última población la visitó por primera vez en 1765 para comprobar que pertenece a Caracas y no a Puerto Rico. Elabora un informe , con el cual sus superiores  prohíben a los curas de Puerto Rico acercarse a Cabruta bajo pena de excomunión.

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  En 1769 es designado Obispo de Caracas y pronto  inicia los preparativos de la gran empresa de su vida (1771-1784) por los caminos de Venezuela. Con una voluntad de hierro, no lo detendrán ni la escasez de medios de transporte, ni el clima adverso, ni  las  enfermedades. En 1780  Martí llega a Cabruta.  Constata que su población es de 219 habitantes: 98 blancos,21 indios, 59 pardos, 10 negros y 31 esclavos. El pueblo lo conformaban 19 casas, pero tenía otras 22 alrededor. Poseía una iglesia dedicada a San Ignacio de Loyola , hecha de varas y palmas. En 1871 Martí decreta la creación de la parroquia de Santa Rita de Manapire para que la gente pueda cumplir con la iglesia cuando los ríos estén crecidos.

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  El 13 de febrero de 1783, el Obispo y su comitiva salen de El Calvario a las cuatro de la tarde. Cruzan el río Orituco fácilmente porque lo encuentran seco. Los senderos les parecen buenos por lo llano y las quebradas sin agua. A las diez y media de la noche llegan al hato la Piragua. De este último sitio parten al siguiente día (14 de febrero) a las cuatro y media de la tarde. Pasan por el hato el Punzón, luego por Palacios y Los Aceites a través de su quebrada seca en ese entonces. A las 11 y media de la noche llegan al hato de Belén, sitio muy cercano al actual pueblo de Las Mercedes.

Según Martí la Capilla de Belén  fue fundada alrededor de 1722 con permiso del cura de Lezama y era la primera de esos llanos ( restos de la misma se conservan y son conocidos por los vecinos como el Ladrillar de Belén.).

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El 15 de febrero de 1783 las cabalgaduras de los visitantes pastorales partían rumbo al río Manapire, exactamente a las cuatro y cuarto de la tarde. Antes, 93 personas recibieron el Santo Sacramento y la Confirmación en  una humilde capilla en medio de las sabanas mercedenses , en  misa impartida por Mariano Martí. Tal vez, todo sucedió en el claroscuro silente de la mañana , y su voz sólo se acompañaba del canto perdido de un ave o de un armonioso bramido. Tal  vez,  el espíritu de   este peregrino, guardián de las almas  y hombre de gran solvencia moral y recio carácter, sigue bendiciendo los campos de nuestro pueblo para  que sean siempre feraces. Tal vez.

 

 

viernes, 27 de septiembre de 2024

VOLTAIRE Y LA HISTORIA

 

VOLTAIRE Y LA HISTORIA.



(Voltaire acuñó el término “Filosofía de la historia”.)

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Para François-Marie Arouet (Voltaire:1694-1778), que acuñó el término “filosofía de la historia”, la historia se divide en :

a.      Historia de las artes.

b.     Historia natural (la investigación).

c.       Historia de los acontecimientos ( la Ilíada, la Biblia).

d.      Historia profana (de padres a hijos).

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La razón se debe conquistar con esfuerzo. Esta conquista de la razón ,que se esconde y oculta de continuo,  es lo que constituye precisamente la historia del hombre.

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La historia humana se ha hecho con corazón, sentimiento, estupidez y egoísmo.

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La historia hay que podarla de mitos, fábulas y leyendas.

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La verdad de la historia es su espíritu; encontrarlo debajo de la apariencia de los hechos resonantes, de los personajes influyentes, del fragor de las guerras y de la astucia de los tratados, es encontrar lo que la historia es:  su verdad.

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Hay que leer la historia con filosofía: leer el pasado a la luz de la razón y la crítica.

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Voltaire ve la historia con un poco de ironía, un poco de esperanza y un poco de amargura.

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La historia es la lucha contra la naturaleza y contra el principio del mal.

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Leer la historia “con filosofía” es describir las costumbres de todos los pueblos y averiguar la razón de las supersticiones y fanatismos.

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El fanático es un genio del mal, el aspecto oscuro de la historia, la parte desconocida y terrible de la naturaleza.

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La verdad de la historia es la vida sencilla de los hombres que conocen perfectamente lo que los sabios ignoran, que conservan, en medio de un mundo corrompido, una bondad natural y una razón natural.

 

 

 

 

 

 

 


lunes, 23 de septiembre de 2024

CARTA AL PRESIDENTE DE ANCOV, COLEGA ALBERTO PÉREZ LARRARTE

 

CARTA AL PRESIDENTE DE ANCOV, COLEGA ALBERTO  PÉREZ LARRARTE

 

Estimado Alberto, saludos.

Te felicito por haber sido electo  Presidente de nuestra honorable organización, ANCOV.   El éxito de esta   convención se logra por tu personal carisma, por la gran labor del equipo que te acompañó en su preparación y la gente buena de toda Barinas. Es algo innegable.

La importancia de esta convención, impulsada por ti y tus colaboradores, radica en que, en momentos tan difíciles, se le da un nuevo aire  a la Asociación que no hay  duda  en calificar de un verdadero Renacimiento.

Los que te conocemos, sabemos de tu capacidad gerencial y constancia en el trabajo intelectual, atributos  que redundarán en beneficio  del refrescamiento y fortalecimiento de la  misión y visión de ANCOV.

Mis felicitaciones son extensivas hasta el equipo de lujo que te acompañará, en los diferentes  cargos, para e este periodo:  Alexis Coello,  Henry Nadales, Ramón Sosa Pérez, Fidel Gregorio Escalona, Juan Gómez, Omar Viana, Edgar Camarillo, Jesús Ramón Ortiz, Carlos Buitrago, Walter Márquez,  Maryelis Moreno, Alirio Acosta, Jesús Rondón Cardozo, Luis Hernández, Jesús Cumare, Secretario, Zaida Flores, Heraclio Narváez, Belkis Montilla y Wilfredo Bolívar. Todos, honorables y destacados cronistas.

Estimado Alberto, te deseo muchos éxitos, junto a los colegas de la Directiva.

 

Abrazos.

Edgardo R Malaspina G

viernes, 20 de septiembre de 2024

LAS PEQUEÑAS MEMORIAS

 

JOSÉ SARAMAGO Y LA CRÓNICA




Edgardo Rafael Malaspina Guerra

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Las pequeñas memorias (2006)  las escribió Saramago como una autobiografía de su infancia, y en ese sentido afirma para recordar a su pueblo y su gente. Él escribió: “Me interesa conocer mi relación con ese niño que fui. Ese niño está en mí, siempre ha estado y siempre lo estará. En muchas ocasiones, es muy bueno dejarse llevar por el niño que hemos sido y nunca olvidarnos de su existencia”.

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En este libro de crónicas pueblerinas, Saramago rinde homenaje a sus padres, a sus abuelos, a sus amigos y a su pueblo natal. Tal vez todo fue difícil en medio de la pobreza; sin embargo, en el recuerdo aquellos momentos emergen paradisíacos.

Nuestro cerebro tiene un gran poder reconstructor, y a través de la escritura se pueden levantar paredes blancas  y ver los huertos de los paseos de la infancia, dice Saramago. Y agrega: “… El paisaje es un estado del alma”.

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A su memoria llegan “las circunstancias, los olores y los sabores”. Allí están nuevamente los ríos de su aldea sobre los cuales  poetiza: “No creo que exista en el mundo un silencio más profundo que el silencio del agua”; olivares , devorados por un supuesto nuevo programa agrícola de la Comunidad Europea, los atardeceres , la venta de cerdos en la feria con uno de sus tíos, los viajes a pie bajo una gran luna , el trabajo bajo la lluvia, la contemplación del cielo estrellado, inspirado tal vez en Tales de Mileto, quien solía decir que vivimos para admirar las noches brillantes de luceros.

 

jueves, 5 de septiembre de 2024

MOMENTOS CUMBRES DE LA HISTORIA

 

MOMENTOS CUMBRES DE LA HISTORIA

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 


(Hay hitos que desconocemos cómo surgieron: la invención de la rueda, el descubrimiento del fuego y el origen de la escritura. Pero hay otros hechos registrados con exactitud y cuya importancia fue vital a la hora de fijar los derroteros de la Historia.)

 

El historiador y filósofo español César Vidal afirma que hay acontecimientos cumbres que cambiaron el rumbo de la Historia. Para los mesopotámicos y los egipcios, la Historia era una sucesión de ciclos naturales relacionados con las estaciones y que se repetían cada año. Los hindúes hablaron de Eras de miles de años bajo la égida de los dioses. En Israel la Historia nace con la creación del hombre por Dios. El pecado original bíblico conlleva la caída del hombre. Para redimirse se espera al Mesías. El transcurso de esa espera es la Historia, la cual, sin embargo, tiene momentos significativos que alteran el sendero, pero no la meta final. Hay hitos que desconocemos cómo surgieron: la invención de la rueda, el descubrimiento del fuego y el origen de la escritura. Pero hay otros hechos registrados con exactitud y cuya importancia fue vital a la hora de fijar los derroteros de la Historia.

1

La batalla de las Termópilas (480 a de C.) en la cual se enfrentaron los griegos (Leónidas) y los persas (Jerjes). La derrota de los griegos los convenció del peligro que representaban los persas para su democracia. Se prepararon y triunfaron luego en Salamina (480 a. de C.) y en Platea (479 a. de C). Occidente triunfó sobre Oriente. La democracia triunfó sobre el régimen de los sátrapas.

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La Batalla de Gaugamela (Irak. 331 a de C) que significo la derrota definitiva de los persas (Darío III) por parte de los griegos (Alejandro Magno) y despejó el camino histórico de Occidente.

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  La batalla de Actium (31 a. de C.)  en la que Octavio derrotó a Marco Antonio y Cleopatra. Esta batalla consagró el sistema político del Imperio romano e inició la globalización de la cultura.

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 La cristianización de Europa por parte de Pablo (año 50). Roma sometió a Israel con las armas, pero Israel la venció con la palabra. Occidente adquirirá con el tiempo homogeneidad religiosa.

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El permiso romano a los bárbaros (año 376). El emperador Valente permitió que los bárbaros se asentaran en tierras romanas como buenos vecinos. Los bárbaros no cumplieron su palabra de paz e iniciaron la invasión del Imperio, lo que conllevó su caída en el 476.

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Europa es invadida por el islam (año 711). La invasión árabe a España duró ocho siglos y dejó un legado reflejado en la política y la cultura en general. Aportó un valor antidemocrático: el poder religioso por encima de otros ; y el asistencialismo por encima de la iniciativa privada, lo que frena el desarrollo y progreso de un país.

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La Donación de Constantino es entregada a los franceses (año 755). Según la leyenda, Constantino hizo una donación de territorios al papa Silvestre. El documento de la donación lo entregó el papa Esteban al rey de los francos, Pipino, quien adjudico al papado una serie de ciudades que luego conformarían los Estados Pontificios. Los papas adquirieron poder terrenal y olvidaron sus tareas espirituales. Además, se demostró la falsificación de los documentos de la supuesta donación realizada por el emperador que legalizo el cristianismo.

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La caída de Bizancio en  1453 , lo que significó el derrumbe total del Imperio Romano de Oriente. Bizancio se negó a fabricar un cañón de nueve metros ofrecido por ingeniero húngaro Urbano, quien le vendió la idea a los turcos. Los musulmanes hicieron el cañón con el que derribaron los muros de Bizancio, cuyas iglesias se transformaron en mezquitas.

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  El pacto de Colón con los reyes de España en 1492, el cual transformo los conceptos geográficos de la época con todas las consecuencias políticas y sociales.

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La redacción de El Príncipe de Maquiavelo (1513) en la que recoge historias recientes y del pasado sobre las maneras cómo los príncipes o jefes de estados acceden y se mantienen en el poder. La moral y la ética en la política son desplazadas por las razones de Estado. Desde entonces todos los políticos consultan la obra de Maquiavelo.

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  Las 95 tesis de Lutero (1517), las cuales atacaban el sistema de indulgencias papales que generaban grandes ganancias para la construcción de la Basílica de San Pedro. Lutero argumentó que sólo el arrepentimiento y la fe en Cristo podían lograr el perdón de los pecados. El papa no debía vender perdones. Una nueva forma de leer la Biblia abría el camino del progreso científico, el desarrollo del capitalismo y el inicio de la democracia contemporánea.

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 La fracasada invasión de Felipe II a Inglaterra en 1588 ,para volverla al catolicismo, demostró la vulnerabilidad del imperio español y preparó el terreno para su caída futura.

 

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El nacimiento de la primera democracia contemporánea en 1776. La fundación de los EE. UU. constituye el renacimiento de la democracia como la entendían los griegos. Los protestantes norteamericanos interpretaron la Biblia de manera más libre que los católicos. El hombre desde la caída de Adam tiende al mal, por eso es necesario establecer contrapesos para frenar sus inclinaciones naturales hacia el pecado. De allí surge la idea de equilibrar los poderes en la sociedad para que ninguno se imponga sobre otro.

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El 18 de Brumario de Bonaparte en 1799 o golpe de Estado que acabó con la Revolución Francesa. Napoleón invadió a Europa y cambió sus fronteras. Además , sus guerras provocaron la crisis en las provincias españolas en América , las cuales iniciaron el proceso independentista.

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El Manifiesto del Partido Comunista (1848). Marx y Engels fundamentaron sus ideas socialistas en el Manifiesto, las cuales se materializaron en 1917 con la Revolución Bolchevique. Apareció el bloque de países socialista después de la Segunda Guerra Mundial y con él la Guerra Fría. Con la caída de la Unión Soviética desaparecieron también otros regímenes socialistas y las ideas de Marx y Engels entraron en crisis porque las experiencias políticas resultaron más poderosas que los libros. Se cumplió aquello que propuso Lenin para llegar a la verdad: la práctica como único criterio para dilucidarla.

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 La emancipación de los esclavos por parte de Abraham Lincoln en 1862 consolida la democracia norteamericana y permitió la convivencia multirracial.

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El nacimiento del sionismo contemporáneo en 1896 con Theodor Herzl, que terminó con la creación del estado de Israel en el territorio ocupado por el protectorado británico de Palestina en 1947.

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 El uso de gas, por primera vez, para exterminar civiles el 12 de junio de 1921.  Por orden de Lenin fue usado en los bosques rusos de Tambov para eliminar a los rebeldes que no aceptaban la instauración del socialismo. La nefasta experiencia fue utilizada luego por Hitler durante la Segunda Guerra Mundial.

19

  La gran Depresión (24 de octubre de 1929) acaecida en EE. UU. Y que llevó a la quiebra al sistema financiero mundial y que se extendió por casi diez años.

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La caída del Muro de Berlín el 10 de noviembre de 1989, que significo el inició de la desaparición del sistema socialista mundial.         

 

 

 

 

 

jueves, 29 de agosto de 2024

EL DIARIO DE BUCARAMANGA Y LA PALABRA PREFERIDA DEL LIBERTADOR CUANDO ESTABA ENOJADO.

 

EL DIARIO DE BUCARAMANGA Y LA PALABRA PREFERIDA DEL LIBERTADOR CUANDO ESTABA ENOJADO.

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 Para conocer la vida íntima del Libertador, lo mejor es el Diario de Bucaramanga de Luis Perú de Lacroix, quien en 1828 se convirtió en la sombra del Bolívar  y le seguía a todas partes, incluso hasta el dormitorio. Por este diario sabemos que a Bolívar le gustaba comer arepas, hacía el mismo sus ensaladas, rechazaba la mantequilla, de vez en cuando levantaba una copa de vino, le encantaba jugar a las cartas; y cuando se enojaba su palabra preferida era “coño” (¿y para quién no es la preferida cuando estamos enojados?).

 

miércoles, 28 de agosto de 2024

4.GASTRONOMÍA EGIPCIA

 

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GASTRONOMÍA EGIPCIA



En la mañana la temperatura se inicia con 24 grados. El desayuno está listo. Hay platos entre animales de trigo muy grandes. O mejor dicho: son panes con forma de animales.

 

 Un pan árabe se parece a nuestras arepas fritas  abombadas, es muy bueno. Por cierto, Heródoto en el capítulo XXXVI   de su libro “Los nueve libros de la Historia” (Euterpe) dice que los egipcios antiguos amasaban la harina para el pan “con los pies”.




[Pan árabe]

 

El cocinero habla en italiano y prepara tortillas con huevos y muchos condimentos egipcios. El café se parece al turco . El jugo de hibisco se considera una bebida nacional y se consume caliente o frío. El faláfel, especie de albóndigas de garbanzos, son también sabrosas.




[Faláfel]

 

Una vez probamos el coshari, un plato vegetariano hecho con pastas diferentes, arroz, cebolla bien frita, salsas como las de tomate, ajo, lentejas, garbanzos y un toque de chile. El mesero sirve la comida y nos hace una demostración de cómo se colocan los componentes y condimentos. Este plato lo probamos en el restaurante Abou Tarek, un sitio pulcro y muy concurrido de El Cairo  que sirve sólo esa delicates.

 


[Coshari]

 

Probamos también el baba ganoush, una crema hecha  con berenjenas

 

3.EL ROYAL DAY PLAZA

 

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EL ROYAL DAY PLAZA

 

 


[Entrada del hotel]

 

 

En una hora y diez minutos llegamos hasta el hotel  Royal Day Plaza. Este hotel es muy hermoso, confortable. Tiene cuartos cómodos, patio amplio  con piscina y mesas al aire libre para quien quiera disfrutar de un ambiente natural  bajo el sol. En el interior hay una mesa de billar y otra de tenis. Los corredores están decorados con pinturas de distintas corrientes artísticas.



[María en el corredor del hotel]

 

El hotel está ubicado en una ciudadela, parte de El Cairo, Seis de Octubre, llamada así por el día del ejército egipcio y que recuerda la guerra con Israel en 1973, En todas partes del mundo hay lugares con nombres de fechas históricas. En Rusia hay calles Veinticinco de Octubre, en Venezuela hay calles Cinco de Julio o Diecinueve de Abril.

2.EL VIAJE HACIA EL CAIRO.

 

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EL VIAJE





[En el avión]

 

Nos levantamos en la madrugada. En Moscú la temperatura era de 16 grados. Leo que en El Cairo pasa de 32 grados. El taxi nos lleva hasta el aeropuerto Sheremetyevo y pasamos un montón de controles. El vuelo dura casi seis horas. En el aeropuerto nos recibe un joven, cuya piel morena contrasta con sus dientes relucientes y brillantes. A mano alzada nos espera con una pancarta en la que está escrito mi nombre. Él tramita lo de la visa y  nos presenta al siguiente guía que nos lleva a la calle para esperar la camioneta que nos llevará al hotel. La temperatura es de 37 grados. Una mujer muy alta , Shakira, es la encargada en la camioneta. El viaje del aeropuerto hasta el hotel Royal Day Plaza  es de una hora y diez minutos.  En el trayecto vemos mezquitas, un templo cristiano, muchas palmeras de dátiles, edificaciones que parecen construcciones de pobres y se observan muchas vallas alusivas a los faraones y las pirámides.