VICO
Y SU FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
Edgardo
Malaspina
1
Para el filósofo italiano Giambattista Vico
(1668-1744) la Historia tiene tres etapas: la divina (la teocracia: el poder de
los sacerdotes), la heroica (guerras) y la humana, signada por la razón. Cada
una de estas etapas se corresponde con la edad de los humanos: infancia,
juventud y madurez. Con la madurez o vejez renace otro pueblo y el ciclo se
repite desde la infancia. La filosofía de la historia de Vico es la filosofía
de la historia de los pueblos que se niegan a morir. La historia no es lineal,
es circular: por eso se repite. Pero una etapa puede resistirse a la evolución,
tal es el caso de los pueblos primitivos que están estancados sin progreso en
su eterna niñez.
Vico
esbozó su pensamiento en el libro “La nueva ciencia” (1725).
2
El
hombre puede pensar las cosas pero no entenderlas, sólo Dios conoce y entiende
todo.
3
El
hombre puede conocer dos cosas: una abstracta (la matemática) y otra concreta (la
historia). La matemática es la vieja ciencia, la historia es la nueva ciencia.
4
La
historia humana es como un río cuyos desbordamientos se llaman crisis y cuyos
recodos marcan los principios de nuevas etapas.
5
La
providencia vigila el curso de la historia para permitir solo los desórdenes
transitorios (crisis) que marcan las nuevas etapas y el establecimiento de
un nuevo orden.
6
La
historia ha nacido una vez con la creación humana pero renace constantemente,
porque su eje lo constituye el renacimiento perpetuo de la especie humana. La
historia es destrucción y reconstrucción de sí misma y de manera perpetua.
7
La
historia se inaugura con tres elementos: la religión, el matrimonio y la
sepultura de los muertos.
8
Del
temor nacieron los di
9
En
la época divina predomina el agua con ríos y manantiales. En la época heroica
predominan las ciudades.
10
En
la época divina todo pertenece a los dioses. En la heroica los césares se
apropian de todo en nombre de Dios. En la edad humana se da al
César lo que el del César y Dios
lo que es de Dios.
11
El
hombre necesita muchas cosas (comer, beber, ser feliz, etc), pero está empeñado
en una sola: en durar.
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La
verdad de la historia es su agonía. La
realidad de la historia es su lucha. La historia es perpetua agonía, pero
mientras hay agonía hay vida, y mientras hay agonía hay esperanza.
