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CRONISTA OFICIAL DE LAS MERCEDES DEL LLANO.
LAS MERCEDES
domingo, 27 de septiembre de 2020
DE ANIMALES A DIOSES
DE ANIMALES
A DIOSES
(La
historia no se puede predecir porque es caótica. La dinámica de la historia no
se dirige a mejorar el bienestar humano. La historia hace caso omiso de la
felicidad de los organismo individuales.)
Edgardo Rafael
Malaspina Guerra
1
“Sapiens.
De animales a dioses: Una breve historia de la humanidad” (2011) del
historiador y escritor israelí Yuval
Noah Harari, es un ensayo donde se aborda la historia desde sus inicios hasta
la actualidad, destacando las revoluciones por las cuales ha atravesado la
humanidad que van desde la del conocimiento, la agrícola, la conformación de
colectivos bajo un signo imaginario hasta llegar al progreso deslumbrante de
todas las ciencias.
La
imaginación y las ficciones unieron y unen a la humanidad.
2
Nuestro
lenguaje evolucionó como una variante del chismorreo. Los chismosos son el
cuarto poder original, periodistas que informan a la sociedad y de esta manera
la protegen de tramposos y gorrones.
3
El
lenguaje permite las ficciones, a través de las cuales el hombre puede cooperar
con un número incontable de extraños. Por eso el hombre se convirtió en el
animal más poderoso del planeta.
4
Un
gran número de extraños pueden cooperar con éxito si creen en mitos comunes.
Las iglesias se basan en mitos religiosos comunes.
5
La
imaginación de los humanos produjo dioses, naciones, dinero, leyes y justicia.
La realidad imaginada ejerce una gran fuerza en el mundo.
6
Los
sapiens han vivido en una realidad dual:
la realidad objetiva (ríos, árboles, leones) y la realidad imaginada
(dioses, naciones, corporaciones.).
7
Las
redes comerciales se basan en ficciones. Creemos y confiamos en entidades
ficticias como el dólar, el Banco de la Reserva Federal y las marcas registrada
totémicas de las corporaciones.
8
La
revolución agrícola es el mayor fraude de la historia. El agricultor trabaja
más que el cazador-recolector, pero come peor. Las plantas domesticaron al
hombre, y no al revés.
9
La
igualdad y los derechos humanos sólo existen en la imaginación, pero esa
imaginación permite crear una sociedad estable y próspera. Los derechos humanos
son un mito.
10
El
mito es la paz. Voltaire decía: Dios no existe, pero no se lo digáis a mi
criado, no sea que me asesine durante la noche”.
11
La
discriminación injusta empeora porque el dinero llama al dinero. La pobreza
llama a la pobreza, la educación llama a la educación y la ignorancia llama a
la ignorancia.
12
La
red de instintos artificiales se llama cultura.
13
Quien
haya leído una novela de Alexander Solzhenitsin sabe que el ideal igualitario
del comunismo produjo tiranías brutales que intentaban controlar todos los
aspectos de la vida cotidiana.
14
El
mundo moderno no logra casar la libertad con la igualdad.
15
Ningún
animal social, excepto el hombre, se mueve nunca por los intereses de toda la
especie a la que pertenece. Por eso en ninguna entrada a una colmena puede
encontrarse el eslogan: “¡Abejas obreras del mundo, uníos!”.
16
Los
órdenes universales son tres: el económico (monetario), el político (imperial)
y el religioso (budismo, cristianismo, islamismo).
16
Independientemente
de los dioses y los gobiernos todos los hombres tienen algo en común: su
creencia en el dólar.
17
Más
del 90 % de todo el dinero del mundo existe sólo en los servidores informáticos
. Sólo un delincuente compra una casa con un maletín lleno de billetes de
banco.
18
La
confianza es la materia bruta a partir de la cual se acuñan todas las formas
del dinero. Los dólares sólo tienen valor en nuestra imaginación común.
19
El
imperio es la forma más común de organización política y también la más
estable. Pintar de negro todos los imperios y repudiar todas las herencias
imperiales es rechazar la mayor parte de la cultura humana.
20
La
religión la sido la tercera gran fuerza unificadora de la humanidad , junto con
el dinero y el imperio.
21
La
religión es un sistema de normas y valores humanos que se basa en la creencia
en un orden sobrehumano.
22
El
invento del politeísmo es favorable a una tolerancia religiosa de mucho
alcance.
23
El
Imperio romano no exigía que los cristianos renunciaran a sus credos y rituales
, pero esperaban de ellos que respetaran a los dioses del imperio y la
divinidad del emperador. Cuando los cristianos rehusaron hacerlo de forma
vehemente y siguieron rechazando todos los intentos de llegar a un compromiso ,
los romanos reaccionaron persiguiéndolos.
24
El
panteón de santos del cristianismo se diferencia muy poco del politeísmo.
25
Los
monoteístas tienen que hacer un ejercicio intelectual para explicar cómo un
Dios omnisciente, todopoderoso y perfectamente bueno permite que haya tanto
sufrimiento en el mundo.
26
Las
guerras religiosas, como las cruzadas y yihad, se basan en la creencia de que
Dios necesita de nuestra ayuda en su lucha contra el Diablo.
27
Los
cristianos creen en Dios, pero también en el Diablo, los santos y los
espíritus. El sincretismo, en realidad ,es la gran y única religión del mundo.
28
No
importa lo que consigan, la gente nunca está contenta: los que viven en la
pobreza sueñan con riquezas. Los que tienen un millón desean dos millones. La
vida es una carrara de ratas sin sentido.
29
El
sufrimiento está causado por las pautas de comportamiento de nuestra propia
mente.
30
Las
religiones de la edad moderna son de ley natural como el liberalismo, el
comunismo, el capitalismo, el nacionalismo y el nazismo. El comunismo soviético
no era menos religión que el islamismo. El capellán del comunismo soviético se
llamaba comisario.
31
Un
comunista devoto no podía ser cristiano, pero difundía el evangelio de Marx y
Lenin.
32
No
hay ninguna diferencia entre una ideología y una religión.
33
El
hombre puede evolucionar hasta el superhombre o degenerar hasta el subhumano.
34
La
historia no se puede predecir porque es caótica.
35
La
dinámica de la historia no se dirige a mejorar el bienestar humano. La historia
hace caso omiso de la felicidad de los organismo individuales.
36
El
plan principal de la revolución científica es dar a la humanidad la vida
eterna. Ese es el fin del proyecto Gilgamesh . Para el 2050 , suponen algunos
científicos, habrá humanos amortales: seres que vivirán eternamente si no se
presentan accidentes o traumas fatales.
37
El
egoísmo humano de aumentar los beneficios privados es la base de la riqueza colectiva.
(Adam Smith).
38
El
capitalismo de libre mercado no puede asegurar que los beneficios se obtengan
de manera justa o que se distribuyan de manera justa.
39
El
comunismo es el único intento serio de gestionar el mundo de manera distinta,
pero resultó peor en todos los aspectos.
40
Hay
muchas pruebas que indican que estamos destruyendo los cimientos de la
prosperidad humana.
41
Un
invalido pobre rodeado de una amante esposa , una familia devota y una
comunidad acogedora puede sentirse mejor que cualquier millonario alienado.
42
Estar
satisfecho con lo que se tiene es mucho más importante que obtener más de lo se
desea.
43
Si
los orgasmos duraran siempre, los felicísimos machos morirían de hambre por
falta de interés por la comida.
44
La
felicidad empieza dentro. La felicidad duradera proviene d la serotonina, la
dopamina y la oxitocina.
45
La
felicidad consiste en ver que la vida de uno en su totalidad tiene sentido y
vale la pena.
46
Desde
un punto de vista puramente científico , la vida humana no tiene en absoluto
ningún sentido.
47
Si
la felicidad se basa en sentir que la vida tiene un significado , entonces para
poder ser más felices necesitamos engañarnos de manera más efectiva .
48
Somos
más poderosos de lo que nunca fuimos. Dioses hechos a sí mismos gracias a la
revolución científica…¿Hay algo más peligrosos que unos dioses insatisfechos e
irresponsables que no saben lo que quieren?
martes, 8 de septiembre de 2020
LA IGLESIA DE LAS MERCEDES DEL LLANO
LAS MERCEDES DEL LLANO Y SU HISTORIA
LA IGLESIA
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra
1
En 1929 se construyó la primera capilla de Las
Mercedes del Llano. Estaba ubicada en una pequeña parte del terreno ocupado por
la actual iglesia. En una foto, perteneciente a don Paco Carballo y gentilmente
prestada por sus familiares al autor de estas líneas, puede notarse que la
capilla era una pequeña casa de barro, aparentemente frisada con cemento. Tenía
una ventana y por lo menos tres puertas, una de las cuales se comunicaba con la
Casa Parroquial. El techo, en cuyo centro había una pequeña cruz de madera, era
de tejas, colocadas en dos secciones o caídas. En la iglesia actual aún se
conserva un pedazo de acera perteneciente a la primera capilla.
2
Los sacerdotes oficiaban la misa
y bautizaban de vez en cuando; por lo general en septiembre para las fiestas
patronales y en diciembre. Entonces los mercedenses tenían la oportunidad de
satisfacer sus necesidades religiosas y asistían a la capilla que ya tenia sus
bancos rústicos de madera, fabricados por los carpinteros Tito Márquez y José
Márquez, un pulpito y una Virgen de Las Mercedes de yeso, madera y cabellos
naturales provenientes de múltiples promesas. Una llanta de carro con un
martillo, colocados entre unos samanes y unos pata de ratones, servían para
producir un sonido semejante a las campanadas.
3
El primer sacerdote de Las
Mercedes fue el padre Vicente Sánchez, proveniente de Chaguaramas. Los padres
de “Vicentico”, como cariñosamente le decían los mercedenses al padre Sánchez,
habiendo hecho un voto de castidad, por mucho tiempo, cumplieron con las
labores de un sacerdote. Ellos enseñaban el Catecismo, leían
4
Entre los primeros sacerdotes se
recuerda al padre Leonardo Parada (ofició su primera misa en 1954 al ser
establecida Las Mercedes como parroquia ) , el padre Espejo y el padre Ortiz.
Con este último hizo su primera comunión doña Estela de Velásquez, distinguida
matrona de esta localidad. Las hermanas Siervas de Jesús se instalaron 1º 1 de
octubre de 1966.
5
La actual iglesia fue construida
en 1957(los trabajos se iniciaron el 15 de agosto y culminaron el 16 de
diciembre), durante la presidencia dictatorial del general Marcos Pérez Jiménez.
Entonces gobernaba el Estado Guárico el general Roberto Casanova, quien
personalmente vigilaba los trabajos de construcción. Además de la gobernación, el
Ministerio de Justicia contribuyó para financiar la obra. El 27 de mayo de 1960
fue bendecida por Monseñor Domingo Roa Pérez, obispo de
6
Víctor Manuel Pérez Rojas fue el
primer mercedense en ordenarse sacerdote el 11 de septiembre de 1965. Al
siguiente día ofició su primera misa. Como la parcela ocupada por la primera
capilla resultó muy pequeña, hubo necesidad de adquirir una propiedad cercana,
perteneciente a doña Juana de Trujillo. Doña Estela de Velásquez fue la
encargada de redactar el documento de compra.
6
En un principio
7
El padre Vicentico Sánchez fue
el primero en oficiar misa en la actual iglesia, cuya decoración se hizo más
tarde con imágenes y santos de yeso recolectados por el padre Murillo, y
gentilmente donados por preocupados mercedenses. Por ejemplo, doña Herminia de
Celis trajo, especialmente de España, el Santo Sepulcro, Marino Bolívar donó la
imagen de Nuestra Señora de Las Mercedes, y Alfonso Malaspina, mi padre, donó
un San Antonio de Padua.
martes, 1 de septiembre de 2020
BATALLA DE LA HOGAZA
LAS MERCEDES DEL LLANO Y
SU HISTORIA
LOS PATRIOTAS REUNIDOS EN BELÉN PARTEN HACIA LA HOGAZA
Edgardo Rafael Malaspina
Guerra
1
Una de los encuentros bélicos más
desfavorables , en el Guárico ,al bando de los patriotas fue el del sitio de La
Hogaza (2 de diciembre 1817) , a pocos kilómetros de Las Mercedes del Llano,
actualmente hato perteneciente al amigo “Chano” Molino. Allí el jefe realista
Miguel de la Torre (1786-1853) derrotó a Pedro Zaraza (1775-1825), quien había
concentrado sus hombres en el Hato Belén , núcleo primigenio de Las Mercedes.
De la Torre dirigirá, años más tarde, el ejército español en la batalla de
Carabobo, pero por ahora correteaba por los andurriales de Murianga.
2
Para aquella época, en 1817 , el Capitán
General de Venezuela , Pablo Morillo se encontraba en Calabozo. Tenía
intenciones de atacar a Páez , ubicado con sus soldados por el Apure. La Torre
estaba en El Calvario y no decidía ninguna acción por temor a ser atacado por
Bolívar , cuya presencia en esas cercanías se rumoraba .Los realistas se
sentían acorralados. Bolívar traía 1.500 hombres , Arismendi con fuerzas de
infantería y lanchas cañoneras estaba en el Orinoco cerca de Cabruta y muchos
rebeldes se aglutinaban en el Hato Belén. La Torre marchó el 28 de noviembre
para enfrentar a los patriotas. Realizaba las jornadas en la noche para evitar
ser descubierto .Tenía espías por todos lados, quienes le decían que Bolívar
había dado órdenes para reforzar sus filas.
Desde Santa Rita le informaron a La Torre que por Cabruta, Zaraza recibiría una madrina de mil caballos
para reponer su división. El jefe realista decidió atacar antes de que los
patriotas se hicieran más fuertes. Dos traidores notificaron a La Torre que mil
soldados republicanos estaban en Hato Belén con sus respectivos caballos y
pretendían dirigirse a La Hogaza . En unas casa ubicadas en Murianga , cerca de
la quebrada de Manapire , La Torre sorprendió a unos 40 patriotas. Los
persiguió y llegó al Hato La Hogaza. La batalla fue sangrienta. Ambos bandos
perdieron muchos hombres. No obstante, La Torre dice que los patriotas
perdieron 1.200 hombres y los realista sólo once. Zaraza dijo que por lo menos
contó hasta 200 cadáveres de realistas .Lo cierto es que los patriotas
perdieron muchos hombres ,cañones , municiones, fusiles , cartuchos, caballos
,herramientas de carpintería y de herrería, una imprenta y varias banderas. Los
estandartes patriotas le sirven a La Torre para ironizar : “El número
prodigioso de banderas con que marchan estos republicanos parece que indica una
nueva enfermedad propia de esta república , caracterizable con el nombre de
Banderomanía.”
3
En la batalla de La Hogaza se luchó a sangre y
fuego. Los patriotas siendo más numerosos no pudieron aprovechar esa ventaja.
Se dice que no hubo coordinación entre la caballería y la infantería. El
combate terminó en un cuerpo a cuerpo con bayonetas. La sabana se incendió y
los heridos fueron alcanzados por las llamas La Torre fue herido de un balazo
en un muslo y Guillermo Bolívar , sobrino del Libertador , pereció en el
combate.
4
Así
terminó trágicamente para los patriotas una acción que se había preparado con
gran entusiasmo y mucha esperanza en el Hato Belén.
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